Феодальное государство в Средней Азии в 16 – начале 20 века. Основано Шейбанидами на развалинах государства Тимуридов. Название Бухарское ханство появилось в конце 16 в после перенесения столицы государства из Самарканда в Бухару. Наибольшее политическое усилие и территориальное расширение Бухарского ханства связано с деятельностью Абдуллана-хана II (правил в 1557 – 1598 гг.). Были завоеваны Балх и Фергана (1573), Ташкент (1576), Хорасан, Герат и Мешхед (1582 – 1583), и установлены торговые и дипломатические отношения с Россией. Только с 1583 по 1600 год в Москве побывали пять бухарских посольства. На рынке в Бухаре разместился построенный ханом Абдуллой гостиный двор для приезжих купцов. Жалованный грамотой, данной Иваном IV в 1574 году, был разрешен беспошлинный торг русских купцов с бухарскими.

 В городах развивалось ремесло и торговля, шло строительство, уделялось большое внимание воздействию красивых зданий, которые ни в чем не уступали постройкам Тимуридов. После смерти Абдулла-хана и убийства его сына династия Шейбанидов в Бухарсеом ханстве прекратилось. В правление династии Аштарханидов в ханстве шли междоусобная борьба и войны с сефидским Ираном, казахами, Хивинским ханством. В первой половине 18 века в Бухарском ханстве усилилась феодальная раздробленность. В 1740 оно было завоевано Надир-шахом. В результате междоусобных войн власть в Бухаре после смерти (1747г.)перешла к династии Мангыт, предвадители которой называли себя эмирами. В правление эмира хайдара (1800 – 1826) вновь начались войны с Хивой, а затем с Кокандом, продолжавшиеся вплоть до присоединения Бухарского ханства к России.\r\n Рассматривая интересы России, ее внешнюю политику в Средней Азии необходимо учитывать, что в Бухарском ханстве имелись российские поданные, захваченные в плен при набегах на торговые обозы или пограничные селения и обращенные в рабов. Попытки теми или иными способами выручить их составляли важную заботу, но основные усилия были связаны с торговыми проблемами. Бухарское ханство занимало центральное место в географическом положении, через это ханство пролегали торговые пути в Персию, Афганистан, Индию. Бухарские купцы были очень активны на российских рынках и экономические связи с Бухарой играли важную роль в торговле России с азиатскими государствами. И не случайно, что в течение 3-х в Бухарское ханство были направлены торговые и дипломатические миссии, отчеты которых предлагаем вашему вниманию:\r\n Его превосходительству военному губернатору Оренбурга господину генерал-лейтенанту Перовскому.\r\n Представляю предварительный обзор современного положения Бухарии, ее отношение к России, а также положениях, происшедших в последнее время в этих районах. Бухара имеет разногласие со своими соседями: Коканом, Шахрисябзом, Кундузом и Хивой – и оказалось в течение многих лет втянутой во всяческие распри с ними. В результате государственная казна Бухарии истощена, после смерти Хайдар-хана (1826 г.) в казне не нашлось и пяти тысяч тилла (70 тыс.рублей). торговля Бухарии с китайским Туркестаном почти полностью разорена в результате происшедших в Кашгаре волнений. Последний поход в Хорсан принца Аббасса-Мирзы также притормозил торговые отношения Бухарии с Персией. А торговля с Индией для бухарцев не только не выгодна, но и просто убыточна. Индийские купцы, привозящие в Бухарию индийские товары, вывозят отсюда только золото и чеканные деньги.\r\n Хивинцы относятся к России враждебно и даже не пытаются скрыть это. Они прилагают все усилия, чтобы вредить нашему правительству, настраивая против него киргизские племена. С русскими пленными обращаются с жестокостью. Они поддерживают дружеские отношения с Коканом, зная его враждебную настроенность к России. Бухарцы, хотя и питают в глубине не меньшую, чем хивинцы, неприязнь к России пытаются все же в своих интересах это скрывать.\r\n В конце марта мне удалось познакомиться с несколькими муллами, изучающими теологию в колледжах, медресе. Я присутствовал на их занятиях и дискуссиях, в которых принимал участие. Вот какие предметы изучают муллы во время долголетнего пребывания в медресе: арабская грамота и письменность, толкование Корана, астрология. Изучаются также религиозные предания и их толкования, проходят также небольшой курс юриспруденции, истории и литературы. Бухарское ханство разделяется на девять провинции:\r\n1.Каракуль,\r\n2.Бухара,\r\n3.Кермине,\r\n4.Каттакурган,\r\n5.Самарканд,\r\n6.Джизак,\r\n7.Карши,\r\n8.Сабиа, \r\n9.Балх.\r\nПосле смерти Эмир Хайдара осталось шесть сыновей, которые и были правителями данных провинции. После смерти старшего сына Эмира Хайдара – Хуссейна, на престол вошел второй сын Батур – хан – правитель Карши, за время своего правления он уничтожил всех своих братьев, переругался со всеми своими соседями. Как говорят, мрачный, злой и мстительный по характеру Юатур-хан не любит вельмож, они в свою очередь обвиняют его в слабости на то, что он полностью находится под влиянием Кушбеги, которого они ненавидят и не раз пытались свергнуть. Все эти детали, хотя и лишены интереса, смогут дать представление о характере правителя Бухарии. Военные силы Бухарии насчитывают 19 тыс. наемных солдат. Провинция Бухара поставляет 12 тыс. солдат, Самарканд 2500, Карши – 2500, Каттакурган – 1000, Каракуль – 1000 солдат. Всего 19 тысяч, - число которое может быть увеличено на три – четыре тысячи, если считать войска, содержащиеся некоторыми узбекскими вельможами, но принадлежащие короне. Все эти силы размещаются в пограничных крепостях и главных городах.\r\n Туркменские племена, живущие как за Амударьей, так и передней и признающие господство Бухарии, должны иметь 18 тысяч человек в случае объявлении ханом всеобщего призыва. Таким образом, силы Бухарии можно оценить более чем в 36 тысяч человек. Но это число номинальное, чем реальное. Бухара в том состоянии, в каком она сейчас находится, может мобилизовать не более 10-12 тысяч человек и то с большим трудом. Солдат (алман), состоящий на жалованье правительства, получает в год около 150 рублей, часть из которых ему выплачивается деньгами, а часть натурой – такой, как джугара (солома, пшеница и т.д.). На эту скудную сумму он должен жить, снаряжаться и питаться во время военных кампаний. Алман очень редко имеет собственную лошадь и нанимает ее во время походов. Тех, кто имеет фитильные ружья, называют туфангчи (мушкетеры) и батырами (богатыри).\r\n Бухарские солдаты абсолютно потеряли навыки стрельбы из лука. Узбекские войска воюют недисциплинированно и всегда на лошадях. Туркмены все имеют собственных лошадей, но зато у них гораздо меньше ружей, чем у узбеков. Восемь илидесят старых пушек составляют всю бухарскую артиллерию, обслуживаемую русскими и персидскими пленными. \r\n Военные звания в бухарской армии следующие: Дах-баши-командир десяти человек, юз-баши-командир сотни, надаж-баши – пятисот человек, и, наконец, минг-баши – командир тысячи человек, которого называют иногда туксаба, так как он командует полком, имеющим туг (знамя). К началу военных действии хан поручает командирование войсками одному из наместников или бухарскому сановнику, известному своей храбростью и знанием военного дела. Главнокомандующий сохраняет власть только на время кампании, после е окончания он должен сложить полномочия. В особых случаях хан лично возглавляет войска. Один раз в год проводится общий осмотр войск. В Бухаре ее проводит хан или кушбеки (первый министр) в провинциях это поручается наместнику. Каждый алман тогда кроме своей обычной платы, в благодарность получает еще 10 таньга, примерно 8 рублей. Смотр длится более недели, поскольку они не осмеливаются предстать перед ханом в лохмотьях, то они берут в прокат красивое пестрое платье. При виде их в этот день можно подумать, что они довольно зажиточны, но иллюзия рассеивается, когда осознаешь, что этот прекрасный костюм ничто иное, как показной блеск.\r\n Что касается продукции, Бухария в большой степени обязана своим плодородием, неустанным заботам жителей и инженерному приему, используемому ими для орошения земель, может считать шелк и хлопок в числе главных своих товаров. Шелк из окрестностей Бухары и Нермине считается лучшим, из него изготавливают разнообразные ткани. Из чистой шелковой материи (деран) делают платки, шарфы, пояса, тюрбаны. Одежду из деран могут носить только женщины, так как считается, что если во время молитвы мусульманин будет одет в одежды из чистого шелка, его молитва не дойдет до аллаха. Из полосатой деран делают платья. Шелковые и хлопчатобумажные ткани, предназначены для мужчин: бекасаб (полосатые ткани), адрас (пестрые).\r\n Ткани из хлопка продаются от 4 до 20 таньга за 20 аршин, семена хлопка из которых делают масло, продаются в Бухаре от 4 до 10 пулей за чарык (5 фунтов). Пряжа из хлопка (калаба) от 15 до 25 тилла за батман. Сырец шелка стоит 13-14 тилла за пуд, а пряжа 30 за пуд. Поясняю, что бухарская тилла равна 15 рублей 12 копеек, в 1 тилла – 21 таньга, 1 таньга – 35 пула, 1 пул – чуть больше грамма. Бухарский батман весит – 8 пудов. Богатой отраслью торговли является экспорт черных каракулевых шкурок, которые хорошо продаются по 5-6 тилла за дест (мера длины) которая равна руке (дест-рука) на фарси.\r\n Из Кабула и Герата в Бухару импортируют лисьи шкуры. \r\n Узбеки – найманы из окрестностей Катакургана и Шахрисябза выращивают лошадей под названием карабаир, известных своими хорошими качествами. Они менее красивы, чем туркменские аргамаки, но более сильные и выносливые. В Бухарии успешно культивируются рис, гедум (пшеница), джугару, кунжит и захир (разновидность кунжута), джав (овес), арзан (ячмень), маис (вид чечевицы), нахут (горох), лубия (вид фасоли) и вообще все овощи какие можно встретить в теплых странах Европы за исключением: цветной капусты, свеклы и картофеля. Дыни и арбузы здесь превосходные, их множество сортов, и некоторые из них достигают необычных размеров. Провинция Карши производит много табака. В Бухарии выращивается большое количество винограда всевозможных сортов. Довольно часто бухарцы тайно дают винограду бродить в больших земляных сосудах (хум), чтобы получить из него потом тот самый напиток, который строго запрещен Кораном и так великолепно воспет поэтом Хафизом. Другие сорта винограда сушат, так кишмиш хорошо знаком в России. Большую часть заселенной Бухарии занимают сады, где растут: абрикосы, миндаль, вишня, персики, груши, слива, яблони, орех, тутовник, айва, гранат, зизифус. Финики поставляют сюда из Персии, а апельсины и лимоны здесь неизвестны. \r\nП.И. Демезон, чиновник 9-ого класса\r\nОренбург, 21 октября 1834 года.\r\n \r\n\r\n\r\nВторую делегацию возглавлял прапорщик Оренбургского линейного батальона № 10 Виткевич И.В., вот он писал свое путешествие:\r\n 28 декабря 1836 года мы встретили первых бухарцев, навстречу нашему каравану выехал джилаудар (курьер хана) персианин, невольник хана, который в милости, в чести, ездит на аргамаке и величается таксыр-почесть, оказываемая только вельможам. Он допросил купцов, составил список товаров и отослал кушбегию. Взяв с меня пошлину – баджхана, довольно приличную сумму, так как не мусульманин платит пошлину вдвое против правоверного, меня разместили в михманхане (гостиничной комнате) города Вабкента.\r\n В Вабкенте есть башня, минарет, который стоит сам по себе, без мечети; минарет это кирпичный, довольно искусно сложенный. Вышина башни этого минарета 40 газ, то есть 20 маховых саженей. Есть поверье, что Орская крепость стоит выше Бухары или выше Вабкента на 40 таких башен и что в течение сорокадневного верблюжьего хода понижается ежедневно на высоту одной башни. Это может быть близко к истине.\r\n 2-го января навьючил я все необходимое на одного верблюда и отправился в город. В полутора фарсахах от Вабкенда переехали мы мост Ташкулыр: кирпичный, построенный через р. Зареванш Абдуллой – ханом, правившим здесь лет за 200. Глиняная стена, коим обнесен город, вышиной около 5 сажен, толщина ее у основания аршинов 5, окружность полагаю до 10 верст. Ворот говорят 12, но когда я заставлял бухарцев назвать их по именам, то всегда одних ворот недосчитывались. Впоследствии я слышал, что одни ворота завалены вовсе и в них не ездят.\r\n Названия ворот следующие:\r\n1.Самаркандские,\r\n2.Мазар,\r\n3.Кауаля,\r\n4.Салляхана,\r\n5.Намазга, \r\n6.Шейх-Дисемаль,\r\n7.Каракуль,\r\n8.Ширгиран,\r\n9.Талипадж,\r\n10.Каляндар-хане,\r\n11.Имам.\r\nВид города при въезде неопрятен, улицы узки, теснота, толкотня непомерна, велика, но лишь только пять раз в день муэдзины позовут к молитве, как мгновенно пустеют улицы, и кто не идет в мечеть, тот прячется, чтобы его не отыскали ханские есаулы.\r\nИз строений заслуживают замечания: базары, бани, караван-сараи, мечети, медресе и дворец. Три главных базара: Тим – где продаются ткани, ковры и шелка; Чар-су – где продается всякая мелочь и Саррафан – где есть продажа и сидят менялы – индийцы. Три базара эти, все одного зодчества, круглый кирпичный свод.\r\nВсе бани в Бухаре народные, богоугодные заведения; банщик не смеет даже спросить денег, а кланяется вежливо, тому, кто сам подает несколько пул.\r\nКараван-сараев по крайне мере 20, самый замечательный: Раджаб – Бик Диван – Беги. Это четвероугольное кирпичное здание с двором посредине. Три яруса расположены амфитеатрально, на низу конюшни, во втором ярусе кладовые, третий содержит комнаты. В этих караван – сараях торгуют табак под названием носовой, хлопчатую бумагу, лошадей, хивинские халаты, фрукты и овощи, рыбу, краски, чай и невольников.\r\nМечетей в Бухаре считают до 300, большая часть их не велики, помещается сотня людей. Мечеть Джума, пятничная, соборная считается первой. Там молятся только по пятницам. Мечеть Джума – это верх славы и гордости бухарцев, и они твердо уверены, нигде в мире нет ничего подобного. В мечете, по словам бухарцев, могут поместиться до 20 тысяч молельщиков.\r\nМедресе или училищ считается до 70. ученики живут обще с муллами в коморках и пользуются их наставлениями. Известнейшее медресе Мир – Араб лежит против первой мечети. В нем до 80 комнат и столько же мулл. Из этого видно, какое множество в Бухаре тунеядцев.\r\nВ Бухаре считают 300 улиц, жителей говорят 100 тысяч. Кроме бухарцев в Бухаре много евреев, индийцев, персов, калмыков, кайсаков, есть армяне и татары, встречаются англичане.\r\nХан нынешний, Батыр-Хан, которого зовут всегда просто эмиром, государем, всю правительственную власть сложил на кушбеги. Кушбеги, Хаким-Бий, косой старик, человек пронырливый, крайне корыстный и в самом деле богат: богаче всех бухарцев и самого хана. Ни одного дела не допускает он до хана и делает совершенно, что хочет, хан уже не в силах ему противу стоять. Говорят, будто хан дал ему, при вступлении на престол клятву слушаться и уважать его как отца; известно, что Хаким-Бий и Раджаб-Бик Диван-Беги возвели хана на престол; но первый удалил последнего и завладел всем. Кушбеги не является по праздникам на выходы: на салям: во дворец; по званию есть много чиновников старше его, хотя они власти никакой не имеют; но он должен им всенародно показывать некоторое преимущество, что делать не хочется. Впрочем, где он сойдется с ними случайно, честит он их и величает, но заграбил всю власть себе, так что прочих ничтожных сановников почти не слыхать и не видать. Под его непосредственным ведением кухня, конюшня и весь дворец хана, и все управление целого ханства; он все: судья, полицмейстер, дворецкий, церемониймейстер, докладчик и первый министр по всем отраслям и частям государственного управления; а таможня, как сказано, была уже выше, у него на откупе. Я бывал у него раз восемь, получив от него приказание, заходить, и говорил и спорил с ним много. Он бранился за то, что задержали в прошлом году купцов бухарских и пошлет посла жаловаться на это государю, уговаривал меня остаться в Бухаре и ожидать отправления посольства. \r\nЯ представлял ему, что он обязался посольству нашему не держать пленных и что, сколько мне известно, купцы задержаны были только на несколько дней, чтобы принудить их дать расписки в том, что они освободят имеющихся у них пленников, коих знали поименно; прибавил, что по моему частному мнению, довольно странно видеть у нас на свободе разгуливающих барышников бухарских, которые пользуются всеми правами и преимуществами наших законов, между тем как русские в Бухаре есть как5ое-то безответное существо, на которое всякий может наложить руку и между тем, как те же самые купцы содержат русских невольников, не считая их даже и людьми; говорил доколе он, или хан, не будут действовать благовиднее, что сам и не останусь, ибо как русский офицер, посланный за делами, обязан явиться при первой возможности начальству. \r\nКушбеги отвечал на все это, что пленных не выдадут, тем более что русские сами держат мужиков своих в рабстве, что правоверные выдавать рабов кафырам, неверным, не могут. Впрочем, прибавил он, не шутя, пленникам вашим не запрещается исповедовать веру свою; они все, как видишь, по праздникам пьяны.\r\nДалее кушбеги стращал меня, что бухарцы не станут ходить в Россию, а будут торговать с англичанами, указывая при этом на Бернса, который делал на этот счет разные предложения. Я отвечал наотрез, что это пустое, что англичане ни под каким видом не могут доставлять бухарцам из Индии железо, медь, чугун в деле, юфть и другие товары, что бухарцы и того менее могут брать товары эти у англичан, потому что отдавать им взамен нечего; хлопчатую бумагу, сушеные плоды и другие произведения земли своей они, бухарцы, за Гиндукуш не повезут, и сбывать им произведений этих кроме России некуда. Кушбеги пришел в замешательство, он уверял, что все это изменится.\r\nЯ говорил ему, что в случае отправления посла надлежало бы, по мнению моему, выбрать порядочного человека; что это была бы собственная их польза. А известно, что доселе место или звание пола было и есть продажное и дается без разбора любому торгашу и прасолу, который и прежде и после посольства своего сидит босой и полунагой в мелочной лавочке своей, между тем как семейство его, для хозяйственного сбережения, голодает. Кушбеги отвечал мне, что каферы, неверные, не достойны лучших послов и что для мусульман было бы предосудительно посылать к нам хороших людей. Оттого-то, возразил я, дела ваши идут так плохо; вы презираете людей, которых презирать не имеете никакого права, кичитесь и чванитесь сами собой и сами за то терпите. У царя нашего под рукой более мусульман, чем во всех ваших ханствах, вместе взятых; но они живут свободно, исповедуют веру свою, равно как и ваши подданные пользуются у нас совершенною свободой. Он засмеялся и находил это все в порядке вещей; как же неверный может не оказывать правоверному преимущества? Таковы-то понятия этих народов, таковы их суждения и ответы.\r\nИз этого, однако же ясно видеть можно, стоят ли владельцы Средней Азии того, чтобы обходиться с ними так, как это водилось доселе, можно ли равнять их, каком бы то ни было отношении, с владельцами европейскими и чего можно ожидать от них, чего можно достигнуть если не стараться разочаровать дремлющих в этом ребяческом невежестве, в этом неограниченном самодовольствии и себялюбии.\r\nНа улице видал я хана часто: он каждый день разъезжает по мечетям. Наперед едет удайчи с булавой и кричит во всю глотку: желайте эмиру здоровья и долголетия! Потом следуют два отрока, джуана, потом хан в суконном чекмене, в чалме, на лошади, худой и незавидной, покрытой попонами; на хороших аргамаках он ездить боится. За ним едет Салям-Агасы, который откланивается за хана; кричит непрестанно: «Алейкум-салям», там следует еще пара джуанов и несколько прислужников. Хану лет 28; похож на худощавого бедного жида, среднего роста, с большими черными глазами. Он самоуправен, где кушбеги не устранит его пронырством своим, жесток и делает неслыханные насилия.\r\nПолитические отношения Бухары, по ничтожности хана и корыстолюбию кушбеги, в жалком положении; хивинцы и все прочие соседи Бухары грабят пределы ее не наказано.\r\nПраздник Курбан-Байрам, следующий за подвижным постом Рамазан, празднуется в Бухаре с возможным великолепием; но все, что я видел, празднество это не стоит, по совести, описания. Все скудно, смешно, безобразно и походит на какой-то нищенский пир, в котором нет ничего, кроме бессмысленной толкотни шайки оборванцев.\r\nРусских пленников знал я в Бухаре до 25 человек. Большая часть их принадлежит хану, человек до 20. по ханству также русских немного; может быть, наберется еще до 50, и то старики, прежнего привоза.\r\nНо тем не менее интересны России в Бухарии или Бухарском ханстве защищались всеми доступными методами, что в дальнейшем содействовало присоединению в 1868 году Бухарского ханства к России.